165. 分裂と征服

分裂と征服

2023年6月13日

主の甘い平安が私たちの心と精神を守り、聖霊に満たされ、お互いへの愛で満たされるように祈ります。アーメン。

ご存知のように、私たちは最近、町のある建物を借りて礼拝をする機会を得ましたが、建物の所有者が望んでいることと、私たちの考えが少し違います。そこで私は、主が何を望んでおられるのか、主に求めなければならないと感じました。主が私に語りかけ始めました。

「愛は全てを超える。私の子供たちよ、あなたたちも知っているように、私の教会は空虚で混乱していて、信者たちの間には多くの矛盾がある。」

「ある人たちは私が苦難の前に来ると信じていて、ある人たちは『違う、彼は苦難の後に来るだろう』と言う。私の子供たちが誰が真実を持っているのかを争うのを聞くと、私は悲しくなる。これを知ってほしい、私は全てを聞いている。私の民が聖書から解釈した異なる信念で、争いを起こすとき、私は泣いてそのそばに立っていることを知ってほしい。彼らは自分たちだけが正しい道、正しい解釈を持っていて、他の人たちは間違っていると感じている。私はこう言いたい、あなたたちの中に100%正しいと言える人はいない。そしてあなたたちが見て学んだ人たちも、多くの誤りを持っていて、それらの誤りをあなたたちに伝えている。」

「彼らが教師で、学位を持っていて、人々から尊敬されているということが、彼らの教えに欠陥がないことを保証するものではない。天国であなたたちは、聖書についての私の教えの深さに驚くだろう。私の教えはどんな教派も教えようとしない。人々は聖書から自分の考えに合うものを選び、人気がなくて人々を不快にする非常に重要な教えは選ばない。」

「私の教えが律法学者たちとパリサイ人たちを非常に不快にしたことを知っているか？そうだ、彼らは律法の文字を教えていたが、律法の心を実践していなかったからだ。律法、つまり私の法の心は愛だ。しかし、彼らは自分たちの伝統を保護することに、より興味があったし、自分たちのメシアに心を開くことよりも、伝統に興味があった。あなたたちがそのようなパリサイ人たちと、律法学者の例を追うことはないことを願う。」

「残念ながら、ある人たちにとっては、このような論争は天国で解決されるだろう。天国ではすべてが明らかになり、ついに私の民たちは平和を享受するだろう。しかし、私は今、その平和があなたたちのものになることを望む。なぜなら、このような論争は、あなたたちの周りの人々を世話する時間と心を他の方向に向ける、敵の妨害だからだ。あなたたちの周りの人々は、今、地獄への道にいるかもしれないからだ。」

「あなたたちの周りには私を知らない人々がいる。彼らは教え、祈り、悔い改め、世話が必要だ。しかし、私の民たちが自分たちの信仰と、他の兄弟たちの信仰の違いに集中しているなら、敵はこのような些細な論争を起こし、恵みの流れを止めて、奉仕が起こらないようにするだろう。すると、教会たちは不毛の地のようになるだろう。私の子供たちを生んでいる教会は、互いを愛し、対立を避ける教会だ。」

「あなたたちの周りの人々の中に、明日、車の事故で死ぬ可能性がある人々がいることを考えてみてほしい。あなたたちはあなたたちの方法が正しいと信じて、他の方法があまりにも間違っていると思いながら、議論することに忙しく、周りの人々が目に入らない。その間に、救いが必要な魂はあなたたちのそばで、彼らの切迫した世話の必要性を認識してもらうことを待っている。」

「また、あるキリスト教徒たちは他のキリスト教徒を非難する声を上げる。なぜなら、彼らは少し違っていて、礼拝の方法が違うからだ。例えば、私の民たちであるシリアとレバノンの人々は、私を讃える古代の儀式と香りと聖歌隊の音楽を通じて私を讃える。一方、アメリカに住んでいて、大衆的なスタイルの教会に通っている人々は、この中東の信者たちを日常的に無視し、彼らが私を讃える礼拝の方法が不慣れだから、彼らは真の礼拝者ではないと言う。このような言葉が私をどれほど悲しませるか知らない。私の天使たちは、このような教会に滞在し、彼らの聖歌隊と一緒に歌い、礼拝し、私を讃えている。私も彼らの中にいて、彼らの礼拝から大きな喜びを感じている。しかし、残念ながら、この姿を見る福音主義者たちは、自分たちの礼拝の方法と異なると判断するために、中東の礼拝の中で起こっている栄光を識別する、霊的な能力を持っていない。このような誤った言葉が新たに信仰を持った信者の口から出るのを聞くのは、どれほど悲しいことか。」

「敵がする、このようなゲームの名前は分裂と征服だ。心から私を礼拝する人々、私を愛し、生活を私に捧げた人々。サタンは、これらの人々がよく知らないことについて欠点を見つけて、批判し、つぶやくことを見て、それを助長する。ああ、これが私をどれほど悲しませることか！」

「私の子供たちよ、他人の礼拝の方法を判断するあなたは一体誰だ？聖書に記されていないか？」

「人を裁くな。あなたがたも裁かれないようにするためである。」 (マタイによる福音書 7章1節)

「あなたたちは教会で、敵がリーダーたちに欠点を見つけるのを見たことがあるだろうか？彼らの聖書解釈がすでに馴染みのあるものと、少し違うと欠点を見つけ出すことがある。」

「ああ、私はあなたたちの心が開いていることをどれほど願っているかわからない。あなたたちが違いを持つ人々の姿を見つけ出し、あなたたちの舌がそれらを悪口を言うのをやめること。私がこれをどれほど願っているかわからない。新しい命をもたらすために選ばれた働き手を、私が送るのに感謝するのではなく、些細な違いに集中すると、私は深く傷つき、悲しむ。今は時代が違い、すべての世代が異なる志向と方法を持っているが、それが霊と真理で礼拝していないとは言えない。それを判断する権利は私だけが持っている。あなたたちは人々の心を確信して見て、彼らが私の心に従う真のキリスト教徒かどうか、そして彼らの聖書解釈が正しいか間違っているかを、言うことはできない。」

「これは他の人々が少し違うという理由で非難する人々のエゴ、そして他の人々を判断する人々のエゴから来るものだ。私を礼拝する方法は一つだけではない。私を賛美し、私に感謝する方法は何千も存在する。あなたたちの剣を下ろし、互いを非難するのをやめ、私がしたように愛することを望む。そしてその愛と信頼の中で、私たちは共に天の子供たちを生むだろう。しかし、あなたたちが些細なことについて議論する限り、あなたたちは荒廃するだろう。」

「私たちユダヤ人の礼拝の方法と過越祭の夜に行う儀式は、現代のキリスト教徒が祝い、礼拝する方法とは、大いに異なる。私はあなたたちをヘブライの方法で礼拝しないと非難すべきか？いいえ！私はあなたたちが私を礼拝する方法から慰め、美しさ、喜び、祝福を見つける。確かに私の地上生活の時の私たちの姿と、今のあなたたちの姿は大いに異なるが、それで私があなたたちを拒否すべきか？それともあなたたちの愛が、特別な個性で、真実な方法で表現されていることに喜ぶべきか？今日、21世紀後でもだ。」

「私を礼拝するのに正邪はない。あなたたちは愛と尊敬と、献身の心から礼拝を捧げる限り、正邪はない。」

「神は霊である。だから、神を礼拝する者は、霊と真理をもって礼拝しなければならない。」(ヨハネによる福音書 4章24節)

「これが真の礼拝の唯一の証である。だから、どうか、私が人々をあなたたちに送るとき、彼らが長い髪を持っていて、服が破れていたら、彼らを両腕で歓迎してほしい。彼らが中国人だったら、彼らを歓迎してほしい。彼らが黒人、白人、アジア人だったら、彼らを歓迎してほしい。なぜなら、私の家はすべての人々、彼らの肌の色や文化に関係なく、祈りと礼拝のための、家でなければならないからだ。互いを愛し、判断しないで、私に栄光を返すことでなければならないからだ。兄弟や姉妹から見つける欠点は、私の父があなたたちから見つける欠点になるだろう。」

「あなたたちは実によって人々を知ることができる。良い木は悪い実を結ばない。しかし、ばかり植えられた木は最初の年や二年目に、花が咲いたり実を結んだりしない。果物の木が実を結ぶのには、時間がかかる。多くの場合、私はあなたたちにビジョンとして、私が望むものを見せる。しかし、それらのビジョンが一晩で起こるわけではないことを、知っているだろう。私はそのビジョンがどのように現れるかを見せるが、その目標に到達するための計画を、常に与えるわけではない。」

ちなみに、私に与えられた主のビジョンは、実現するまでに25年かかりました。

「私は曲線を使って直線を引く。一人の魂が私に許可を与えるなら、私は私の方法でその仕事を進める。私はあなたたちの前に選ぶものを置く。そして、私はどれを選ぶべきか、常に教えるわけではない。しかし、私はあなたたちが恐れの中で行動するのか、愛と信頼の中で行動するのかを試す。それからあなたたちの中の多くは、安全だと思われる、慣れた古い方法を選ぶことがある。でも、私が何か驚くべき新しいことをしたいとしたら、どうだろう？あなたたちはそれを許すつもりがあるのか？」

「私はあなたたちをこれまで以上に、高い場所に導きたい。新しい成長を準備するためには、古い方法、古い習慣を手放さなければならない。新しいワインを古いワインの袋に入れることはできない。」

また、だれも、新しいぶどう酒を古い革袋に入れたりはしない。そんなことをすれば、ぶどう酒は革袋を破り、ぶどう酒も革袋もだめになる。新しいぶどう酒は、新しい革袋に入れるものだ。 (マルコによる福音書 2章22節)

「新しいものが常に古いものと同じに見えるわけではない。覚えておいて、古いと思われるものも、最初は新しくて違うものだった。しかし、その方法が与えられた時間を過ごし、今では古いものになった。今日は新しい日だ。私はあなたたちの心に新しいワインを注ぎ、私の愛であなたたちを濡らそうとしている。もし、あなたたちが私を許すなら、そうするだろう。そのために、あなたたちは過去を手放し、私だけを見る必要がある。以前にどうだったかについての考えを捨ててほしい。私は常に同じやり方で物事を処理するわけではない。実際、私はほとんど同じ方法で物事を処理しない。覚えておいてほしい、私は神だ。無限の創造力を持ち、常に新鮮なものを創造し、古く、色褪せて、摩耗した方法を置き換える神だ。」

「あなたたちが安全のために、古い方法に固執している。それが慣れ親しんだものだからだ。しかし、それがあなたたちをどこに連れて行くだろう？新しい人生はどこにあるのだろう？油注ぎがどこにあるのだろう？実りはどこにあるのだろう？この古い木は枯れて萎んでいないだろうか？この木が実を結んだのは何年も前のことだろう。」

盗人が來るのは、盗んだり、屠ったり、滅ぼしたりするためにほかならない。わたしが來たのは、羊が命を受けるため、しかも豊かに受けるためである。（ヨハネによる福音書１０章１０節）

「しかし、私は自分の方法に固執する器を満たすことはできない。私の最高のワインで器を満たすためには、器は最初に空でなければならない。それが私たちが今立っている場所だ。あなたたちは私に対して空で、飢え、新しい命を求める心で、私に近づく意欲があるだろうか？あなたたちは私について十分に真剣に考え、私があなたたちのためにあなたたちのそばにいるとき、私に近づくことについて十分に真剣になるだろうか？あなたたちは、買い物、映画、エンターテイメント、余暇活動、これらの世俗的なものを犠牲にして、私を手に入れるために、週に数時間を捧げることに同意するだろうか？私をもっと得るためにそうするだろうか？。」

「見ての通り、もしあなたたちが既に世で満ち溢れているなら、私のための時間、私のための欲望、私への渇望はないだろう。私を手に入れるためには、私を渇望しなければならない。真実を言うと、あなたたちの人生で、他の何よりも私をもっと渇望するとき、そのときあなたたちは私を手に入れるだろう。聖書に書かれていないだろうか？」

わたしを尋ね求めるならば見いだし、心を尽くしてわたしを求めるなら（エレミヤ書２９章１３節）

「今日、私はあなたたちに、私がしたいことと、私がする方法について心を開くように頼みたい。愛し、尊重し、互いを支えて欲しい。互いの違いを手放し、聖書の理解を深め、恵みが働く時間を与えてほしい。そうすれば、葡萄の木が根を下ろし、水を与え、それを世話して果実を結ぶことができるだろう。愛と忍耐なしでは、何も成し遂げられない。もっと私に近づくための時間を見つけないなら、私たちは一緒に私たちの夢を実現できない。私にはあなたたちの助け、互いへの祈り、あなたたちの協力、そして何よりもあなたたちの信頼が必要だ。」

「私はあなたたちの中で新しいことをしている。それを受け入れるだろうか？どうか私の顔の前でドアを閉めないでほしい。私があなたたちに与えたものは私にとって貴重なものだ。それは私のブドウ園から選ばれたブドウの木だ。」

これが主のメッセージの終わりでした。

お互いに愛し合い、忍耐し、恵みが働く時間を許しているので、私たちは間違った道には行かないと思います。良い結果を期待して祈っているので、小さな違いをうまく乗り越えて進んでいくと思います。私たちも皆さんのために祈っているので、皆さんも私たちのために祈っていただき、この地域で死にゆく魂のために祈ってください。

愛する家族の皆さん、次回まで主の祝福がありますように。