コンテンツにスキップ

225. 慈悲と時間のための祈り、祈りに関する主の教え

慈悲と時間のための祈り、祈りに関する主の教え

2015年8月9日

愛するHeartdwellersの皆さん、主が私たちと共にいます。

今夜は礼拝を捧げ、イエス様と共に過ごす時間から始まりました。私たちは天国のジャングルにいました。主が二つのハンモックを設置してくださり、一緒に休みながら木々の高いところから聞こえる鳥の声や、風の音を楽しむことができました。以前にも何度か訪れたことがあります。主は横になっておられ、私はそのそばに座り、ハンモックの網に花を編み込みながら、私が特別な贈り物として大切にしている赤い尾の鷹の羽で、主の頭や額を撫でていました。

私は主が苦しんでいることを感じ取ることができましたが、主は特に何も仰いませんでした。そこで私はずっと主を慰め続けました。そして数時間が経過した後、私は主のメッセージを聞くために礼拝を止めましたが、主は何もおっしゃらないのでした。長い時間が経った後、再び耳を傾けました。やはり何の言葉もありませんでした。

私は今、午後12時まで起きて、一日の仕事やいろんな要求に対応するための、スケジュールを合わせるほど一生懸命働いてきました。しかし今夜はそれができないようでした。今夜は早めに就寝することはありません。確かに午前2時までではなく、6時頃に就寝しましたが、今6時30分になってやっとメッセージを始めようとしているところで、私は不安と焦りを感じ始めました。しかし、なぜ主が私にメッセージを与えてくださらないのかは、分かりませんでした。ただ、主が確かに何かについて深く考えておられ、その思考に没頭していることだけは分かりました。

それで、私は主に手紙を書き始めました。「主よ、なぜそうされるのかわかりません。でも、私に理解させる必要はありません。怒ってしまって申し訳ありません。私は昼間の時間を持てるように、私のスケジュールを調整したいのです。しかし、主は別のことをされています。主に怒ってしまってとても恥ずかしいです。私の傲慢さがだんだんとよく見えてきますが、この罪がいつ終わるのかわかりません。主よ、本当に申し訳ありません。」

主は私に何も言われず、静かなままでした。私は主の言葉をタイプし、あまりにも疲れていたので昼寝をすることにしました。午後5時に再び主のメッセージを聞くために戻ってきたところ、主が話し始めてくださいました。実際、私が祈りの場に戻って「主よ、どうか私にお話ししてください。お願いします」と主に懇願して始めたのです。ついに主が話し始められました。**「私たちは前進している。」**そして、長い沈黙が流れましたが、私はすぐに主が世の中の出来事が頂点に達したということをおっしゃっているのだと理解しました。

それで、私は答えました。「ああ、だから主がそんなに悲しみ、慰めを必要とされているのですね。」

「そうだ。」

「もう少し延ばせるかと思ったが、状況は良くない。多くのことが一度に集まっている、クレア。ある瞬間、提供された時間が悪に利用され、悪が善よりも重くなる瞬間が来るだろう。それが転換点だ。」

「主よ、私たちは皆、長い間待ってきましたが、今、本当に起こり得るのでしょうか?」

「徐々にそうなっている。私はあなたたちの祈りが必要だ、クレア。今はそういう時ではなく、もっと多くの時間、もっと多くの恵み、もっと多くの慈悲を求めるべき時だ。人々が信じようと信じまいと、もっと多くの人々が祈れば、善が悪を超えることができるだろう。しかし、そのためにはもっと多くの祈りと、より専念的な祈りの時間が必要だ。そして、あなたの質問に答えると、慈悲を求める祈りが流れを変えるのに役立つだろう。」

主がその言葉をおっしゃった時、私の心にその祈りの一部が思い浮かびました。「彼の悲しみと情熱が今も私たちと全世界の上にあります。私たちに慈悲を施し、全世界に慈悲を施してください。」今は慈悲を求める祈りをする時であると感じました。

主は私たち全員に続けて話されました。「私の花嫁たちよ、あなたたちの背景が何であれ関係ない。この祈りをしない理由はない。長い祈り、繰り返しの祈り、人々を感動させようとする祈りが何かを考える必要がある。あなたたちは長い祈りについて不満を言うが、私と私の弟子たちは定期的に詩篇を繰り返して、祈っていたことを知っているか? 詩篇91は私たちが繰り返して祈る中でも、特に好きだったものの一つだった。でも、貧しいポーランドの女性に私が与えた慈悲を求める祈りが長くて繰り返しのものだと、批判するのは残念だ。」

「彼の悲しみと情熱が今も私たちと全世界の上にあります。私たちに慈悲を施し、全世界に慈悲を施してください。」

「私の花嫁よ、私の苦しみについて黙想し、この祈りにかかる20分をあなたたちに求めるのが過剰だと思うか? それが退屈に感じられるか? 申し訳ないが、それは決してあなたたちに退屈であってはならない。」

「主よ、でも時々退屈するんです。どうしてでしょうか?」

「家や庭を整える方法を考える時に退屈に感じるか? その祈りにあなたたちが毎日少なくとも20分を投資すれば、私はそのすべての時間を合わせることができる。答えは簡単だ。あなたたちの肉体的な本性が精神的な本性よりも強いからだ。あなたたちは創造的な考えに没頭している時、私と共に私の苦しみに没頭するよりも大きな喜びを感じる。」

「クレア、私はあなたを非難するつもりはない。愛する者よ、あなたが私に求めるなら、この精神的に非常に特別な贈り物をあげたい。私が十字架に掛かった足元にもっとあなたがいる姿を見たい。ああ、その姿から私は大きな慰めを受けるだろう。」

「主よ、その贈り物をお願いします。既に主はとても豊かな贈り物を私に与えてくださったけれど、その贈り物も求めます。」

「その要求どおりに成就したので、よく受け取って使ってほしい。私は私の花嫁と共にその苦しみの空間に入る時、特別な親密さを共有する。この親密さは他のどんな贈り物よりもずっと甘美なものだ。この祈りを通じて私の苦しみに参加することは、深い喜びと悲しみを感じる、唯一の方法だ。クレア、あなたは既にそれを経験した。その喜びと悲しみを経験しなかったとは言えないだろう。」

「はい、主よ、私もそこにいて経験しました。でもそれは簡単ではありませんでした。」

「その祈りはあなたに、より深い共感、理解、そしてあなたの十字架を背負う能力をもたらした。そしてあなたは私の愛の深さと甘さを味わった。あなたに向けた私の愛、全人類に向けた私の愛、喜んで私の神性を捨てる愛、私の創造物たちが私を殺すことを許す愛を、あなたは味わった。その味は非常に甘くもあり、苦いものでもあるが、その味を楽しんだすべての人々は強い決意を持ち、善意を持ち、私のためにもっと努力をしようというインスピレーションを受ける。しかし、その祈りが簡単だとは言えない。それは確かに強い決意を要求し、黙想するのも容易ではない。」

「あなたたちは異邦人のように祈らず、通り角で長々と長い祈りをしないように、私が言った。それは祈る時の外見について、言ったことだ。」

「あなたたち全員が、そういう外見で祈ったことがあるだろう。グループの中で、他の人たちの前でよく聞こえるように、または思いやりがあるように見せかけるために、そして世俗的な贈り物を求めて求め続けるために、そのように祈ったことがあるだろう。私があなたたちに教えた主の祈りには、本当にあなたたちが求めるべきものについて、教えているにも関わらず、そう祈ったことがあるだろう。」

また、あなたがたが祈るときは、異邦人のようにくどくどと述べてはならない。異邦人は、言葉数が多ければ、聞き入れられると思い込んでいる。彼らのまねをしてはならない。あなたがたの父は、願う前から、あなたがたに必要なものをご存じなのだ。マタイによる福音書6章7〜8節。

イエスは教えの中でこう言われた。律法学者に気をつけなさい。彼らは、長い衣をまとって歩き回ることや、広場で挨拶されること、会堂では上席、宴会では上座に座ることを望む。マルコによる福音書12章38〜39節。

「私は長い祈りを何度も繰り返し、詩篇は常に私の唇にあった。詩篇や預言書の一部を祈らなかった瞬間を覚えていない。私は私の父に慰めを与える特定の文を繰り返し祈ることが好きだった。」

「慈悲を求める祈りは、歴史的に重要な時点、すなわち第二次世界大戦で、恵みと慈悲を拡大するためにあなたたちに与えられた。多くの人々がこの祈りのために、彼らの人生の最後の瞬間に私に戻ってきた。そして、この祈りは今でも聖なる役割を果たしている。」

「だから、あなたたちの傲慢を飲み込んで、衣服を裂き、慈悲を求めるようにしてほしい。あなたたちが直面する虐殺は想像もできない。この国のどんな一人も、これから来ることによって、切実に影響を受けない人はいないだろう。あなたたちは今想像できない。なぜならあなたたちは長い間、平和の中で生きてきたからだ。しかし、あなたたちの親族を救うためだけの理由があるとしても、あなたたちの祈りは私のところに来る必要がある。その祈りが切実に必要だ。私の愛する小さな家族たちよ、その祈りが本当に必要だ。」

「私の霊があなたたちの心を動かすたびに、あなたたちが霊感を受けた通りに心から祈るように願う。私が慈悲を求める祈りについて言及したのは、その祈りを非難する人たちがいたからだ。聖書が祈りについて何を語り、何を語らないかを理解してほしい。そして、自分たちの特定の教義に合わせて捻じ曲げて話し、他の人々を見下す人々の言葉にだまされないでほしい。聖書では何度も繰り返し話したが、私の言葉は印刷された文字を超えた思考を持たない人々によって歪められ、人間の考えが加味され、教義になることがある。」

「あなたたちの祈りは強力だ。敵があなたたちに信じさせようとしているように、祈りは天井にぶつかって跳ね返るものではない。小さな一つの祈りであっても、天では甘い香りを放つ献げ物として現れる。すべての祈りがそうだ。敵は肉体的な害を与えようとし、それが許されなければ、少なくとも愚かな魂たちに近づき、彼らの祈りは時間の無駄だと確信させようとする。そのような愚かなものによって、自分自身を犠牲にしないようにしてほしい。」

「主よ、私も時々そのように感じます。」

「私も知っている。その理由の一つは怠惰で、もう一つはあなたが自分の考えに許した敵の嘘だ。この欺瞞を克服するためには、その欺瞞に多くの暴力を加えなければならない。そのような祈りに関する欺瞞と嘘は、私のすべての聖人たちに影響を与えた。一日中、24時間、私の父は天であなたたちの祈りを聞いている。多くの人々が祈りについて考える時、彼らは飽きて鈍感になっている。自分が断食していない、または偉大なことをしていないから、自分の祈りは聞かれないと考える。私が言いたいことは、従順な魂は祈りの応答を受けるということだ。慈悲と愛を除けば、従順以上に高く聖なる心の態度はない。従順は傲慢に暴力を加え、謙遜を増す。従順な魂は信頼の根拠を自分の肉体ではなく、私の愛らしい摂理に置き、その結果として祈りの応答を受ける。一方で、ある瞬間には信仰によって宣言して祈り、次の瞬間には断食していないからという理由で信仰のない心に移る人々よりも、確かにより多くの祈りが応答される。」

「ああ、主よ、私が持っていた思考の誤りを明らかにしてくださいました。」

「そうだ、真に、あなたの信仰を脅かすものは、肉体に信頼を置くことだ。信頼を置くべきところはあなた自身ではなく、私の慈悲だ。そのように私へのあなたたちの信頼と信仰は、私にとって非常に大きな喜びを与えるため、私はその祈りにほとんど抵抗できない。これが真実だ。私への大きな信仰、そして私だけのための信仰は珍しいため、私がそれを見つけた時、私はその信仰に豊かに報いる。」

「それでは、主よ、私がこの小さな家族のための心配を主に委ねるのは、私が彼らに何もできないからであり、主がすべてを成し遂げると信じて祈ることですか?」

「うまく言った。私はあなたが自分の無力を認識し、あなたの前に広がる数多くのニーズと要求に、完全に無力であると理解した時、私の心はあなたの祈りのために動く。そしてあなたが与えるものが何もなく、完全に私に依存しているため、私はあなたや彼らを失望させることができなくなる。」

「あなたはただの人間だ。そして、あなたは誰も失望させたくないし、人々があなたに持っている信頼を正当化するために、どのように努力するかを知っている。では、天におられる父はそれ以上にそうであるだろうか? 彼の名が栄光の中にあるのだから、どれほどそれ以上であるだろうか?」

「私の花嫁たちよ、今、平和を持つように願う。あなたたちは祈り、私への信仰を持つように願う。私があなたたちの祈りに応じて、これから来る天の裁きを防ぐという信仰を持つように願う。まだ私の花嫁がこの地を離れる時ではない。私の花嫁がこの地を離れるのは、私の意志ではない。」

「あなたたちの中にはこのメッセージを真剣に心に留め、全心と意志をもって私に応える者がいる。そんなあなたたちに私は言う。『私の妹よ、私の花嫁よ、あなたは私の心を奪った。あなたの一目で、あなたの首の一連の真珠で、あなたは私の心を奪った』。」