313. 誘惑を乗り越えるための招待

誘惑を乗り越えるための招待

2015年11月11日

主イエスの祝福と平安がHeartdwellersに共にありますように。

私は昨夜、本当に大変な時間を過ごしました。祈りの中で悪から誘惑を受けましたが、主が私を救ってくださったことを感謝します。しかし、戦いは本当に大変でした。

愛する友人と家族の皆さん、昨夜、私は礼拝中に本当に主と近づき、主の心を感じ、皆さんと迫害されているクリスチャンのために祈っていました。

しかし、突然、誘惑がやってきました。あなたは何気なく思うかもしれませんが、悪魔はとても賢く、私の弱点をよく知っています。突然、私はタオス・インディアン・プエブロにある有名なフルートメーカーから、フルートを購入したいという誘惑に陥りました。私はこのフルートが欲しくて、何年も前から欲しかったのです。

この誘惑は、米の上に白くくっつくもののように、私にまとわりつきました。私はこれが誘惑であることを知っていました。なぜなら、この考えが私を捕らえているのを感じることができたからです。実際に身体で感じることができました、まるで「これを手に入れなければならない！」という憧れのような感覚でした。そして、こんなことも思いました。「なんて素敵なことだ！とにかく、これは呼吸に問題を起こしている私の呼吸を、整えてくれる治療法になるかもしれない。そして、主を賛美することができるかもしれない。」

主には聞かずとも、私はそれが誘惑であることを知っていました。私はこのフルートの考えと戦いました、また戦いました、また戦いました。ある時は主との深い交わりの中にいたのに、次の瞬間には、フルートを手に入れるために、予約することを考えて走っていました。私は「主よ、この悪から私を救ってください！」と祈りましたが、欲望と提案はずっと私の心に戻ってきました。それで、「もしかしたら、主がこの考えを与えてくれているのかもしれない。この楽器で私を祝福しようとしているのかもしれない。」と思い、聖書の約束の言葉でレーマの言葉を確認することにしました。その結果、何を得たと思いますか？私の予想通り、「欲望」でした。

若いころの情欲から遠ざかり、清い心で主を呼び求める人々と共に、正義と信仰と愛と平和を追い求めなさい。テモテへの手紙二2章22節。

その時、心の片隅から、「あなたはいつもそうであったように、このことで主と争うつもりか？」という言葉が聞こえてきました。

だから私は「いいえ、いいえ！絶対に、いいえ！」と言いましたが、それにもかかわらず、私の頭の中には反対の考えが溢れてきました。

この誘惑と戦っている間、私はクリスチャンになる前の自分の姿を想像し続けましたが、このフルートは、その頃、私が望んでいたことに対して、私がどのように行動していたかを正確に示しているようでした。だから、私の中では、すべての論理が飛び出し、戦うことを経験しなければなりませんでした。

「でも、主よ、これは私の呼吸に良いことでしょう！」

「いいえ、すぐに飽きるでしょう。時間もないじゃない！」

「でも、これは主への私の愛を表現する健全な方法かもしれない。」

「いいえ、違う。主は私がそれを持つことを望まないから、どうやってそれで演奏することを喜ぶことができるの？」

「インターネットで探してみろ！一回見るだけで、何の害もないだろう！」

「ダメよ！これはテストだってわかってるのに、私は転ばないわよ！」「うん、そうだね。」

「そうだ、そうだ。あなたは試されてるんだ。でもあなたは抵抗できないよ。あなたはインターネットでそれを探すだろう。」

「いいえ！いいえ！私はあなたのような悪魔に屈しない！ああ主よ、私を救ってください！！」

そしてその時、私は敵と戦っていることに気づきました。私は主との甘いつながりを完全に失いました。窓から遠く離れて消えてしまい、ただ甘い臨在の水蒸気だけが残っているような感覚でした。その時、私は思考の焦点を変えることを決意しました。

「主よ、私を悪から救ってください。一人ではこの悪と戦うことはできません。」

そして、その時、私は何をすべきか分かりました。礼拝の席に戻らなければなりませんでした。バックグラウンドでは、こんな賛美歌が流れていました。「すべては主よ、イエス様に関すること、これは私のことではなく、私のやり方でやることでもない」、そして別の歌が流れていました。「何も重要ではなく、ただ主にすべてを捧げること。」という歌詞でした。私の状況にぴったりの内容が盛り込まれた賛美でした。私は一人では、自分の肉体を征服することができないことを考えました。主の良さ、主の愛らしい御顔と臨在のビジョンのために、私は主のためにすべてを捨てて前に進むのです。主を愛するためです。

私は従順についての知的な議論、長所と短所などについて知っています。しかし、主の顔を見て心が溶けてしまう瞬間、それらはすべて重要ではありません。どうやって「いいえ」と言うことができるのでしょうか？私はできません。愛する皆さん、今どのような悩みを抱えているのかわかりませんが、一度でいいので、主と恋に落ち、その臨在に落ちた時、世に欲しいものを、主の聖なる甘い顔と比較してください。そうすれば、勝利を得ることができるでしょう！ただ主だけに集中し、主があなたをどれほど愛しているのか、主があなたをどれほど美しく思っているのかに、集中してください。あなたはその愛より、罪を選ぶことはできないでしょう。

このような理由から、私たちのチャンネルが攻撃されていると思います。なぜなら、悪魔は、私たちがイエス様に夢中になった瞬間、私たちが他のものを欲しがらなくなることを、よく知っているからです。そうなれば、悪魔は私たちの利己主義と自我を利用して、私たちをイエス様から引き離すことができなくなるからです。悪魔は、私たちと主との親密さを他の何よりも嫌います。なぜなら、この親密な関係が私たちの勝利の源であり、インスピレーションであり、私たちの存在理由だからです。

そして、私たちが神を知り、神を愛しているからこそ、私たちを非難し、罵倒する人たちに言いたいです。あなたの人生には、まだ征服していない秘密の罪がありますか？このチャンネルの教えを非難しながら、同時に自分がまだ嫌いなことをしていないでしょうか？他の人には自分の罪を隠し、不義な生活を送りながら、私たちに向かって非難しているのではありませんか？

正直に言ってみてください。今は誰も聞いていないし、誰も見ていないのです。自分自身に正直になってください。罪を止めることができず、その理由がわからないのではありませんか？あなたはすべての「正しい」ことをして、すべての「正しい」祈りをし、すべての「正しい」賛美を歌い、すべての「正しい」聖書勉強に参加し、神様に認められる姿を見せながら生きていますか？

テモテへの手紙二2章15節の御言葉のように、あなたは、適格者と認められて神の前に立つ者、恥じるところのない働き手、真理の言葉を正しく伝える者となるように努めなさい。

はい、あなたは恥ずべきことのない働き人ですか？しかし、まだ恥ずかしさを感じているでしょう。なぜなら、その罪を止めることができないからです。

イエス様との親密な愛の関係に出会い、育てていないからです。あなたはただ自分の罪に勝つ力がありません。神様の御言葉と自己の決意だけでは十分ではありません。主の愛と恵みが必要です。主の愛を超えるものはありません。その愛を経験し、より多くを求める時、その時だけ、その罪に勝つことができるでしょう。あなたがアイアンマンでない限り、あなたは倒れ続けるでしょう。なぜなら、悔い改めにつながるのは主の愛だからです。

ローマ人への手紙2章4節には、「あるいは、神の憐れみがあなたを悔い改めに導くことも知らないで、その豊かな慈愛と寛容と忍耐とを軽んじるのですか。」と記されています。そうです、主があなたにとって本当に誰であるかについて、頭ではなく心を開くとき、主があなたをどれほど愛しておられるかを、あなたの心で受け入れるとき、そうして心から主を受け入れるとき、主を傷つけ、あなた自身を傷つけ、あなたを捕らえていた、これらの罪を克服し始めるでしょう。しかし、律法はこれを成し遂げることができません。恐れもこれを成し遂げることができません。裁きもこれを成し遂げることができません。地獄の脅威もこれを成し遂げることができません。それは主の愛、この世でそれを成し遂げることができる唯一の力は、主の愛だけです。

この言葉を言う時、私はその愚かなフルートの考えを心の中から捨てました。私はフルートが私のイエス様の尊い愛とは、比較にならないことを悟りました。

この文章を書いた後、私は主に言いました。

「主よ、他に何か言いたいことはありますか？私は過酷すぎますか？それとも正しいことを言ったのでしょうか？」

「あなたの言う通りだ。あなたは断固として言っているが、結局、一人の魂が悔い改め、罪を捨てるように導くのは私の愛だ。この愛は、あなたたちが望むときに、いつもあなたたちのそばにいるだろう。私は、あなたたちを無礼に扱ったり、軽蔑したり、厳格な律法主義で扱った、あなたたちの父親でも、あなたたちの牧師でも、そのような妻でも、そのような夫でも、そのような姿をした親戚でもない。私は愛し、優しく包み込む神であり、この世の旅路であなたたちを助け、天国であなたたちを抱きしめるために、献身する存在である。」

**「あなたたちは一人ではできない、私の恵みが必要だ。あなたたちは他人を愛する前に、私の愛を知る必要がある。他人を愛すと言いながら、責めたり、悪口を言うことが多い。なぜだと思うか？私の愛を全く知らないからだ。私を見習ってあなたたちを愛するべきだった人たちが、そうしなかったからだ。彼らは私の愛を知らずに、あなたたちを非難し、苦しめ、強要し、操り、宗教的なルールに従って生きさせた。私は何と言ったか？『たとえ、預言する賜物を持ち、あらゆる神秘とあらゆる知識に通じていようとも、たとえ、山を動かすほどの完全な信仰を持っていようとも、愛がなければ、無に等しい。』」**コリントの信徒への手紙一13章2節。

「私のところに来なさい。私はあなたたちを呼んでいる。どうか、あなたたち、私の体に向けられた武器を捨て、私をありのままに受け入れてほしい。私は世を裁くために来たのではない。むしろ、世を救うために来た。私の手と足が十字架につけられることを許したのは、あなたたちへの私の愛を示すためだった。しかし、人々は私の愛を冷たい宗教に歪めてしまった。無数の『すべきこと』と『してはいけないこと』に満ちた宗教に変えてしまった。」

「私はたった一つの『すべきこと』と『してはいけないこと』しか持っていない。あなたたちの兄弟を裁くのではなく、私があなたたちを愛したように、あなたたちの兄弟を愛せよということだ。」

「しかし、あなたたちがまだ私の愛を知らないなら、どうして兄弟を愛することができるだろうか。あなたたちを呼ぶのは私の愛だ。そして、あなたたちが断ち切り、非難し続けるのも私の愛だ。」

愛は忍耐強い。愛は情け深い。ねたまない。愛は自慢せず、高ぶらない。礼を失せず、自分の利益を求めず、いらだたず、恨みを抱かない。コリントの信徒への手紙一13章4〜5節。

「私の子供たちよ、あなたたちの行動について考えてみてほしい！あなたたちの行動と、あなたの生活が生み出す実について、考えてみてほしい。他の人に知られてはいけないと、思っていることを考えてほしい。私はあなたたちを悪から救いに来たことを、覚えてほしい。しかし、あなたたちは私を無条件に、開かれた腕と、開かれた心で、受け入れなければならない。私の無条件の愛を受け入れなければならない。そうすれば、あなたたちはさらに、すべての人を愛することができるようになる。私があなたたちを愛したように、あなたたちも、愛することができるようになるのだ。」

「私はこの言葉を軽く言っているのではない。あなたたちがこの世に留まらなければならない時間が、終わろうとしている。決勝戦が今行われている。あなたたちが私の前で、正確に答えなければならない唯一の質問はこれだ。『あなたは愛することを学んだか？』」