550. 試練と誘惑への勝利、霊的筋肉
試練と誘惑への勝利、霊的筋肉
2016年1月3日
聖霊様と、私たちの愛するイエス様の祝福が、Heartdwellersのみなさんひとりひとりにありますように。
主よ、このメッセージを聞くすべての魂に、勇気と力を与えてくださいますように。ああ、イエス様、あなたは誠実であられ、私たちが耐えられる以上の試練を、あなたの臨在の中で決して許されません。
Heartdwellersの愛するみなさんもご存知のとおり、聖霊様が仇縛り付け祈りに何か欠けていると知らせてくださるたびに、私は急いで祈りを修正しています。そして、私たちが仇縛り付け祈りを唱えるたびに、主が強調されることをみなさんにお伝えしたいと思います。今日、それをみなさんと共有したいと思います。
すべての細菌から隔離された動物は、強い免疫系を発達させられないように、私たちも同じです。主がすべての試練と悪者の攻撃を排除されるなら、私たちは霊的なマシュマロで、怠惰な者となってしまうでしょう。この点で、主に感謝します。主は私たちを霊的な戦いで鍛え続け、すべての敵に対して強くしてくださいます。
この文章を書いているとき、私は幻を見ました。筋肉質な大きなローマの兵士を見ました。彼は剣の扱いだけでなく、非常に強く力強い人でした。主がこのような試練を許されるとき、私たちにされることはこれだと信じています。
ここでお伝えしたいのは、私たちが攻撃を受けるとき、悪魔が私たちを思う存分苦しめるとき、その攻撃と不快感のすべての苦痛を生け贄として、地獄に落ちる崖っぷちに立たされている魂の救いのために、主に捧げることができるということです。そうすれば、悪魔を大きく挫くことができます。悪魔たちはこう考えるでしょう。「私がこいつを苦しめれば苦しめるほど、こいつは魂の救いのために神に生け贄を捧げる。私がこいつをあまり苦しめなければ、私の仕事をちゃんとできていないことになるので、もっと問題になる。」このように、私たちは本当に悪魔を混乱させることができます。
なぜ主がタオスに私たちを留めておられるのか、よく不思議に思っていましたが、タオス山脈がヒマラヤに次いで、大気の権威者と闇の権威に呪術的な捧げ物をすることにおいて、よく知られている場所であることを知りました。主の導きの下で、ここで生き残り、繁栄できるなら、どこでも生き残り、繁栄できると気づきました。
キャロルと私、そしてみなさんの中にも多くの人が、今も現在の限界を超えた試練を受けています。私たちがこの世で経験する苦痛と悲しみは尽きないようですが、残酷な政権から逃げる難民キャンプの人々のような苦しみではないようです。しかしそれでも、私たちも先進国に住んではいますが、このような許された苦難と試練を経験しています。
毎日、私たちは選択をします。不平を言うか、それともより多くの力を得るために主に向かうか、選択をします。参考までに、私は決して不平を言わない人物ではないということを信じてください。
(詩編 108章12~13節) どうか我らを助け、敵からお救いください。人間の与える救いはむなしいものです。神と共に我らは力を振るいます。神が敵を踏みにじってくださいます。
私はすべての人の中でも最も臆病です。だから、私の様子を見て心に平安を得てほしいと思います。本当にみなさんの中で最も臆病な人です。だから、私は不平が何であるか、苦痛に対する恐れが何であるかよく知っています。しかし、毎日主は私に恵みを与えてくださり、私の体に起こる苦痛や失敗、私たちの愛する動物を失う悲しみを、犠牲として主に捧げることができるようにしてくださいます。二日前にも、私たちは約14歳のAbbeyを天に送りました。Abbeyはロバを追いかけて頭をぶつけ、ほぼ一年間治療を受けましたが、時には傷が癒えて元に戻ることもありましたが、ついにAbbeyは地上での使命を終え、相応しい報酬を受ける時が来たと知りました。別れはとても辛いことです。
しかし、いつか私たちはこう言うでしょう。「 死よ、お前の勝利はどこにあるのか。死よ、お前のとげはどこにあるのか。」コリントの信徒への手紙一15章55節の御言葉です。面白い事実ですが、555が登場しますね。5はキリストの傷と苦難を意味します。時計で5時55分を見るたびに、「ああ、私たちに苦難が訪れるのか」と思います。一種の警告のように。
とにかく、私たちはいつかここを去ることを知り、すべてのペットが私たちを迎えてくれる日を楽しみにしています。
このような中で、主は一体何をなさっているのでしょうか。私は20年間の経験を通じて、殉教者の血が実際に教会の種であることを学びました。シリアで首を切られるような明らかな殉教もあれば、愛するペットの死や、祈っても癒えない長い病のような殉教が、教会の種となります。参考までに、「殉教者の血は実際に教会の種である」という言葉は、2世紀の教父テルトゥリアヌスが言った言葉です。
同様に、殉教と教会の種の関係は、様々な側面で起こることを知りました。神の国を広げるために、私たちに大切なものを生け贄として主に捧げること、私たちの人生で主が許されることを受け入れるための忍耐と決断力を強めること、世と肉への執着から抜け出す方法を学ぶことなどが関わっています。これらのすべての後ろには、私たちにとって欠かせない唯一なる主がおられます。結局、主は私たちの聖さのために必要な訓練の一部として、このような試練を許しておられるのです。
私はみなさんに、Jean Pierre de Caussadeが書いた「Abandonment to Divine Providence」という本を紹介するように、三回以上促されました。この本は、苦難の中で神の考えと行動を深く見つめることができるようにしてくれます。「The Imitation of Christ」のような霊的な古典作品です。この本は他のどの本よりも私に、神の道を従順に受け入れ、自分の意見を捨て、主の知恵に頼るように助けてくれました。とても良い本です。
しかし、苦難の要素である訓練の部分に戻りましょう。(ヘブライ人への手紙 12章6節) なぜなら、主は愛する者を鍛え、子として受け入れる者を皆、鞭打たれるからである。」パウロは明らかに自分に許されたむちと苦難の意味をよく知っていました。彼は本当に多くの苦痛を経験しました。
私がお伝えしたいのは、すべての可能性、すべての悪魔、すべての状況を排除する祈りを使いたいけれど、それは不可能だということです。私たちがすべての攻撃を消し去れば、私たちは霊的にますます弱くなるでしょう。だから、私たちは苦難と攻撃に立ち向かって祈ることはできますが、私たちの警戒と祈りにもかかわらず、主が苦難を許されるとき、それを天の摂理として受け入れなければなりません。主は私たちの霊的筋肉を作っておられるからです。世の楽しみから遠ざかり、愛する人々からの認められることも諦め、体に刺である肉体的苦痛にも耐え忍ぶことで、霊的筋肉を強くしておられます。
一歩進んで、私たちのチャンネルの多くのHeart Dwellersが、どんなに必死に努力しても、タバコをやめられなかったり、性的誘惑に屈したり、貪欲や他の過ちから抜け出せなくて苦しんでいる場合が多いです。これは肉に刺さったとげのようです。
パウロは自分の例を通じて、一体何が起こっているのかを正確に説明します。
「また、あの啓示された事があまりにもすばらしいからです。それで、そのために思い上がることのないようにと、わたしの身に一つのとげが与えられました。それは、思い上がらないように、わたしを痛めつけるために、サタンから送られた使いです。」
本当に驚くべき洞察です！
(コリントの信徒への手紙二 12章8~9節) この使いについて、離れ去らせてくださるように、わたしは三度主に願いました。すると主は、「わたしの恵みはあなたに十分である。力は弱さの中でこそ十分に発揮されるのだ」と言われました。だから、キリストの力がわたしの内に宿るように、むしろ大いに喜んで自分の弱さを誇りましょう。
だから、パウロは神の力が彼を通して働くことについて誇ります。しかし、体のとげを許された主な理由は、彼を謙遜に保つことでした。私も、誘惑に打ち勝てないたびに、その後に罪悪感がついてくるので、それによって私は再び謙遜になります。だから、もし主がみなさんに誘惑に打ち勝つ力を与えないなら、高慢について見てください。他の人々を裁いていないか、思いやりと寛大さが欠けていないか見てください。私は自分の弱点をそこで見つけることが多く、それを通じて、主が私を謙遜にしておられることをよく知っています。そして、私が高慢な自分を克服する瞬間、誘惑は消えます。驚きませんか？
「主よ、私が言ったことに、何か加えることはありますか？」
「私の愛する者たちよ、このようなすべての誘惑を経験する間、私はあなたがたと共にいる。あなたがたの手を握り、助言し、あなたがたの傍らに立っている。あなたがたが罪を選ぶまで、そこに共にいる。あなたがたが罪を選んだ後は、私の心は痛むが、あなたがたへの視線をそらすことになる。ああ、罪が私にどれほど悲しいものか、あなたがたは知らない。しかし、時には、あなたがたがつまずき、失敗するように許し、あなたがたが自分に勝てる恵みを与えないこともある。そのような試練が、あなたがたのより大きな善のためにどうしても必要でない限り、私はそれを許さない。」
「解決策はいつも同じだ。私に走り寄り、膝まずき、試練を克服し、私に逆らって罪を犯さないように、恵みを乞うことだ。あなたがたの動機が『私に逆らって罪を犯さないこと』になれば、あなたがたは聖性の高速道路に乗ることになる。残る一つは、すべての人々の前に謙遜を持ち、あなたがたの失敗を見て、他の人々の美しい徳を見ることだ。そして、あなたがたが今まで出会ったすべての魂の中で、最も小さく、最も弱く、最も容易に堕落する魂であることを、しっかりと認識しなければならない。このような立場にいれば、あなたがたはとても底に近づいて、私に完全に依存し、罪を犯す可能性ははるかに減る。」
「勝利の瞬間や、何かを成し遂げた時、いつも注意してほしい。この時、あなたがたは最も脆弱になり、警戒を緩める可能性が高い。あなたがたの敵は、このような時を待っている。あなたがたにその『徳』を当然のことだと思わせ、あなたがたは他の人々のようにつまずかないだろうと密かに思わせる。この時は、あなたがたの人生で最も危険な時となる。あなたがたが幾度も急な山を征服したなら、サタンはあなたがたが次の山を征服するための道で、警戒を緩め、高慢になる時を待っている。」
「勝利の後に訪れる時間は、謙遜が捨てられる時だが、実は最も謙遜が必要な時でもある。私の恵みなしには、あなたがたの徳は全くないことを、いつも認識してほしい。心を謙遜にし、私に頼れば、待っていた悪魔たちが巨大な誘惑と多くの言い訳を並べて攻撃するとき、あなたがたを支えてくれるだろう。もしあなたがたが私の恵みによって多くの勝利を収めるなら、敵は必ず慎重さと繊細さを持って罠を仕掛け、あなたがたを罠に引き込むだろう。そのような瞬間に、あなたがたが心を警戒していなかったなら、既に時は遅すぎると言える。前進する前に、いつも先をゆっくりと見通し、潜在的な結果を考慮してほしい。」
「敵は、単に咆哮しながら待っている獅子の姿だけではなく、どこに罠を仕掛けるべきか、どんな餌を使うべきか、よく知っている狡猾な狩人だ。あなたがたが普段よりも彼の提案に簡単に乗ってしまう一連の出来事を見守っている。損失と試練の時に出会うと、あなたがたは弱り、慰めを求める。これもまた、敵が利用できる大きな脆弱点となる可能性がある。そのような時期は、重要な勝利の後よりも安全だ。なぜなら、その時はあなたがたが敗北感を感じているからだ。敗北感を感じる時、あなたがたは警戒するからだ。」
「私の美しい花嫁よ、私はあなたがたにこれらの指針を与えた。なぜなら、あなたがたと私の結婚式が非常に近づき、最後の瞬間まで純粋を保ってほしいからだ。あなたがたの最大の敵は、あなたがたが持っている自己意志であり、最大の保護は謙遜だ。謙遜はいつも服従に心を傾けるからだ。このようなことを知った今、これを行えば幸せになるだろう。愛する者たちよ、私の愛が永遠にあなたがたと共にある。」